Principio di yoga antico di Sthira Sukham Asanam

Le forme del Sutra (verso) sthira sukham asanam dei Raja Yoga Sutra di Patanjali sono state una guida per comprendere la natura più profonda delle asana yoga. Ma i Sutra di Patanjali, in una spiegazione dettagliata della mancanza di, spesso gli insegnanti mettono in relazione questo versetto con la preparazione delle posture sedute come pranayama e meditazione. Ma questo verso è altrettanto rilevante per tutte le altre posizioni yoga. In effetti, questo famoso verso riassume l’intero concetto di yoga asana.

L’origine dei Sutra Yoga di Patanjali

Il Sutra (verso) proviene dal libro più popolare “Yoga Sutra di Patanjali” originale, titolo originale “aj aj Raja Yoga Sutra di Maharishi Patanjali”. Un rishi è un monaco istruito che si impegna nel risorgere, riscrivendo vecchie scritture, e un Maharishi è il loro capo o direttore. Circa 2200 anni fa Maharishi Patanjali, insieme alla sua squadra di rishi, compilò un libro per fornire una panoramica del Raja Yoga. Questo libro contiene 196 versetti e offre una breve impressione sulla pratica e sui benefici del Raja Yoga. Diviso in quattro capitoli, nel secondo capitolo (versetto 46) troviamo la famosa linea: Sthira Sukham Asanam

Per saperne di più: gli 8 arti del Raja Yoga

Perché i sutra sono così vaghi?

Ti sei mai chiesto perché i sutra sono così vaghi?

La semplice risposta è che dovevano essere vaghi. Gli Yoga Sutra non hanno mai avuto lo scopo di fornire informazioni complete sul Raja Yoga. In passato, lo yoga era un segreto e una conoscenza sacra. È solo un mezzo per dare a coloro che sono considerati degni di illuminazione e un più alto grado di disciplina e ricompensa.

Pertanto, tutti i libri di yoga sono stati scritti per fornire solo una breve panoramica dell’argomento. L’idea era che se ti piace l’idea, vai a trovare un buon insegnante, dimostra la tua dignità e impara da tutta la pratica. I libri sono stati tenuti segreti e nascosti. Disponibile solo tramite referral e raccomandazioni.

Allo stesso modo, Patanjali non voleva compilare un libro sulla conoscenza del Raja Yoga. Voleva solo dare un’occhiata. Ad esempio, ha menzionato solo i cinque Yama e i cinque Niyama, ci sono più di 20 diverse scritture menzionate negli Yama e nei Niyama. La sua idea era quella di indicare che tipo di Yama sono praticati nel Raja Yoga, non di dare istruzioni complete su quali Yama sono effettivamente praticati. Un insegnante, non da un libro.

Campione di Yoga Sutra Patanjali

[1]

Il significato di Sthira Sukham Asanam

Sthira – Costante,

Sukha € € “confortevole,

Asanam – è asana.

Quindi, il sutra afferma letteralmente che costante e confortevole è un asana. Spesso leggerai la spiegazione come comoda prima di tutto, comoda posa come asana. € € € interpretazione qui qui qui qui qui qui qui qui interpretazione qui qui interpretazione qui interpretazione originale originale :: originale originale € € definizione.

Questo perché asana non è una posa, asana è uno stato, il corpo e la mente dello stato.

Quindi, spostare o tenere diverse forme nel corpo non è asana. Altrimenti, tutte le ginnaste e gli acrobati dovrebbero essere considerati gli yogi più abili. Quando un modello mantiene la posa per l’artista, non sta facendo asana.

Quindi, quando stai facendo asana?

Quando il tuo corpo e la tua mente sono fermi e a proprio agio anche nella tua zona di comfort, sei in uno stato di asana. Quando la tua mente viene distratta da sensazioni o il corpo inizia a conoscere le sue sensazioni come dolore o disagio, non ti stai esercitando.

Praticamente praticando yoga asana, siamo dentro e fuori dallo stato asana. Ecco perché ci vuole molto tempo per praticare ed essere in grado di allenare il corpo e la mente in questo stato continuamente.

Lo scopo più profondo degli asana

Gli asana furono sviluppati dai monaci secoli fa. Questi monaci praticavano un rigoroso autocontrollo per dominare i sensi e la mente. Il loro obiettivo era raggiungere lo stato di Samadhi e, infine, l’Illuminismo dello stato.

Questi monaci mangiavano una volta al giorno, una manciata di cibo. E bevi una manciata di acqua una volta al giorno. Dormivano solo per quattro ore e praticavano almeno otto ore di meditazione ogni giorno.

Ma a causa dello stile di vita sedentario (immobilità prolungata dovuta alla pratica della meditazione), i loro corpi si stavano ammalando. I loro organi interni funzionavano male e male, impedendo la loro pratica di meditazione. Questi monaci non potevano esercitarsi regolarmente, nuotare, correre, ecc. Perché li ha resi molto affamati, assetati e stanchi. Con la loro saggezza e intuizione, forniscono l’esercizio fisico di effetti indesiderati evitando il loro corpo interno (organi e ghiandole).

Pertanto, sono gli unici muscoli non necessari che si muovono o si stressano senza organi mirati dove vengono sviluppati. Volevano conservare energia mentre esercitavano i loro organi interni. Sono anche conosciuti come il principio di “in inMinimal Action”.

Quindi, lo scopo principale di sviluppare questi antichi monaci era di mantenere in forma i loro organi interni e mantenere una buona salute. Sono un numero limitato di asana dolci. Successivamente questa pratica fu ulteriormente ampliata dai monaci della tradizione Natha che iniziarono a praticare asana più estremi.

L’azione minima delle asana yoga e il principio

Questo antico approccio alla pratica degli asana è in sintonia con la legge della natura, nota come Principio dell’azione minima. Un esempio del principio è quando cerchi di rimanere sulla superficie dell’acqua, affondi. Quando ti rilassi e ti arrendi, galleggi.

Questo è uno dei principi fondamentali della natura, e di tutti i principi della natura, questo è il principio della Least Action, come viene chiamato in Fisica. I matematici hanno formulato il principio della prima metà del 17 ° secolo. Osservano che la luce viaggia a velocità diverse attraverso media diversi e che la luce sceglie sempre il percorso che richiede il minor tempo. Come fai a sapere quale percorso prendere? Capiscono che la natura seguirà sempre il percorso che richiede la minima quantità di energia e di tempo. In effetti, la natura mira a conservare l’energia.

Anche i cinesi osservarono lo stesso principio e lo chiamarono Wu Wei (azione minima). Il Tai Chi e il Kung Fu sulla base delle menzogne di Wu Wei. Si riferisce allo stato di coltivazione in cui le nostre azioni sono abbastanza in linea con il flusso e riflusso dei cicli elementali del mondo naturale.

Gli Yoga Asana con lo stesso principio mentono. È il minimo sforzo fisico e mentale che puoi fare con facilità. In questo modo rimani in sintonia con la tua stessa natura e il grande flusso della natura che ti circonda. Quando pratichi Hatha Yoga e il tuo corpo è in una modalità rigenerante e riposante, agisci secondo il principio più basilare e naturale dell’universo. Agisci così in armonia con la totalità della legge naturale.

Sthira Sukham Asanam ha spiegato il significato

Costante e confortevole è Asana

Bilanciamento del sistema nervoso con Sthira Sukham Asanam

Pratica gli asana secondo il principio dello sthira sukham asanam ha un effetto incredibilmente equilibrante sul sistema nervoso. Quando il corpo è equilibrato, è uno stato di omeostasi. L’omeostasi significa che ci sono condizioni più stabili nel corpo dei sistemi interni che nel mondo interno ed esterno. Il sistema nervoso autonomo mantiene questo equilibrio.

Il sistema nervoso parasimpatico e simpatico sono i due sistemi nervoso autonomo. Il sistema nervoso parasimpatico (PNS) porta nel tuo corpo una modalità di riposo e attiva funzioni regolari come la digestione. È associato al rilassamento dei muscoli e ad un battito cardiaco più lento. Il sistema nervoso simpatico (SNS), d’altra parte, è anche chiamato il sistema d’azione. Quando SNS è attivo, il tuo corpo è in modalità combattimento o fuga. I muscoli si attivano e il battito cardiaco aumenta. Le funzioni interne relative al ripristino e alla guarigione del corpo sono sospese.

Solo uno di questi sottosistemi (PNS o SNS) può essere attivo contemporaneamente. Si alternano a seconda delle circostanze. Per questo motivo, la pratica dell’Hatha Yoga è essenziale durante una lunga permanenza. Tenere un asana ti porta una certa durata di comfort e facilità nella modalità di riposo e rigenerazione. Tuttavia, non tutti gli asana sono facili e senza sforzo. Le asana stimolanti aumentano il battito cardiaco e la frequenza respiratoria. Quando viene seguito da una posa di rilassamento come Corpse Pose, Child’s Pose o Crocodile Pose, tuttavia, il tuo corpo impara a passare dalle modalità simpatica a quella parasimpatica. Una pratica yoga efficace pone ed esercizi che attraversano l’acceleratore e il freno in modo che il sistema nervoso autonomo ottenga un allenamento completo. Questo è molto importante per il corretto funzionamento del tuo corpo che puoi alternare tra l’attivazione di PNS e SNS.

Nello sthira sukham asanam, impari ad alternare il tuo corpo con l’attivazione consapevole e il rilassamento. Pertanto, tenendo presente questo principio durante la pratica, è possibile bilanciare il sistema nervoso e mantenere l’omeostasi.

Come applicare il concetto di costante e confortevole nella tua pratica?

Se vuoi costruire una casa che dura per tutta la vita, allora devi costruire una solida base. Il castello più bello e realizzato ad arte è la sabbia di una fondazione. Allo stesso modo, una pratica yoga asana ha bisogno di solide basi. Questa fondazione garantisce benefici che vanno oltre la semplice tonificazione fisica e apportano un vero benessere olistico.

I benefici di una pratica fondata sul principio di sthira sukham asanam sono molteplici. Una pratica asana così olistica è una pratica equilibrata perché crea armonia
tra i corpi fisico, mentale ed energetico.

Per mettere in pratica il significato di sthira sukham asanam nella tua pratica:

  • Uno stato fisico equilibrato su Focus. Gli asana non dovrebbero essere praticati in caso di malessere o affaticamento. Se ti stai riprendendo da qualsiasi condizione di salute fisica.
  • Pratica uno stato d’animo stabile. Allena la tua mente a diventare consapevole di qualsiasi pensiero o sentimento – potrebbero non essere come sono, ma sono la pratica.
  • Evita lesioni e aumenta la durata e il rischio di pose e i tuoi progressi personali: potresti essere in grado di sfidare te stesso mantenendo un percorso stabile.

Non confondere il significato di sthira sukham asanam con:

  • Una mancanza di progressi. Naturalmente, fa parte dell’asana yoga sfidare te stesso aumentando la durata o la complessità della posa. Puoi fare uno sforzo, ma tenendo presente il principio di sthira sukham asanam, non dovresti mai essere senza fiato, soffrire o farti del male.
  • Tenendosi fermo o rigido. Sebbene tu stia cercando di trovare stabilità, stai anche praticando i processi interiori ed energetici della consapevolezza. Tenere un asana è un processo consapevole e attivo che ti avvicina alla piena esperienza dello yoga.

Un errore comune che i praticanti di yoga fanno è la postura perfetta per percepire l’immagine e l’atteggiamento dell’obiettivo orientato all’obiettivo. Non dobbiamo dimenticare, tuttavia, che il principio di base è che l’asana si ottiene attraverso il semplice, armonioso tra corpo e mente. Praticare l’asana con conforto e fermezza conduce al controllo del corpo, della mente e dei sensi, oltre ad aiutarci a raggiungere lo scopo dello yoga: l’autorealizzazione. La comprensione e l’applicazione di questi principi fondamentali dello yoga ti aiuteranno a far progredire la tua pratica e a determinare un aumento generale del benessere fisico.

[1] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yogasutra_with_Patanjali%27s_bhasya,_Sanskrit,_Devanagari_script,_sample_page_f1v.jpg#filelinks

Circa l’autore

Ram Jain Per oltre vent’anni Ram Jain è stato uno dei principali collaboratori ed educatori nel campo dello yoga, della meditazione e della filosofia. Durante la sua carriera Ram ha formato più di 5000 insegnanti di yoga da tutto il mondo. Nato e cresciuto in India, una famiglia indù tradizionale, Ram fu mandato in una scuola vedica per la sua educazione formale. Ha studiato sanscrito, yoga, i Veda e Upanishad da otto anni di insegnanti tradizionali. Ha anche studiato stili di yoga moderni con insegnanti occidentali come Paul Grilley e David Swenson. Nel 2009, dopo una carriera di undici anni come insegnante di yoga, ha fondato l’Arhanta Yoga Ashrams in India e nei Paesi Bassi, che offre programmi di formazione professionale per insegnanti di yoga in India e in Europa.

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Riguardo l'autore

Ram Jain

Nato in una famiglia giainista in cui lo yoga è stato lo stile di vita per cinque generazioni, il mio viaggio formale nello yoga è iniziato all'età di otto anni in una scuola vedica in India. Lì ho ricevuto una solida base nelle antiche scritture, inclusi Veda, Upanishad, Bhagavad Gita e Yoga Sutra, per citarne solo alcuni.

Nel 2009 ho fondato Arhanta Yoga Ashrams. Vedo lo yoga come un modo per padroneggiare i cinque sensi, quindi ho chiamato i nostri ashram "Arhanta Yoga", lo yoga per padroneggiare i cinque sensi!

Nel 2017 ho anche fondato Arhanta Yoga Online Academy in modo che le persone che non possono visitare i nostri ashram possano seguire i nostri corsi da remoto.

Ad Arhanta non insegniamo solo yoga. Ti insegniamo come raggiungere il tuo potenziale, ad approfondire le tue conoscenze, a costruire la fiducia in te stesso e a farti carico della tua vita.

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