Tutti cerchiamo la felicità. Le persone che intraprendono un qualche tipo di pratica spirituale o religiosa spesso lo fanno per il desiderio di una maggiore profondità e sostanza nella loro vita materiale. In base alla mia esperienza, lo yoga e la filosofia dello yoga possono fornirci prospettive e strumenti. Poiché lo yoga non è settario, i suoi insegnamenti possono essere applicati da chiunque, indipendentemente dalla sua religione, purché abbia una mente aperta e curiosa.
Secondo la mia esperienza, una felicità duratura non è possibile con una salute cagionevole. In questo articolo mi propongo di gettare un ponte tra ciò che la filosofia yoga ci insegna sulla felicità e gli strumenti che lo yoga e l’ayurveda ci forniscono per una salute completa.
Che cos’è la felicità?
Espandendo gli insegnamenti dei sei pilastri di una vita felice, in questa serie di blog e webinar esploriamo ogni pilastro che insieme ci aiuta a sperimentare una vita appagata e felice.
I sei pilastri sono:
- Salute
- Carriera/produttività
- Relazioni
- Tempo libero / divertimento
- Spiritualità
- Stile di vita
Ora, questo ordine è arbitrario, tutti questi pilastri sono ugualmente importanti e le nostre aspettative in queste aree devono essere soddisfatte in una certa misura se vogliamo sperimentare un livello di felicità relativamente costante.
Prima di approfondire il primo pilastro, è importante capire cos’è la felicità. La maggior parte delle persone, quando faccio questa domanda nei miei corsi, risponde che si sente felice quando (per esempio)
- trascorrere del tempo con la famiglia
- passeggiare nella natura
- sdraiati sulla spiaggia
- ballano
- stanno ascoltando musica
- sono in viaggio
Ma tutte queste idee di felicità sono molto temporanee, in realtà sono piaceri. All’inizio, il piacere ci dà una sensazione di felicità, ma di solito svanisce con relativa rapidità e facilità. Per esempio, se siete molto affamati e vi sedete a mangiare una pizza grande. La prima fetta dà il massimo del piacere, ma quando si comincia a essere sazi le ultime fette non danno più lo stesso piacere. Quando il piacere è svanito, cerchiamo la prossima fonte di piacere.
Nella nostra ricerca umana della felicità, commettiamo l’errore di confondere i piaceri con la felicità. In poche parole, il piacere è quando i nostri sensi sono temporaneamente soddisfatti. Mentre la felicità è quando un certo insieme di aspettative viene soddisfatto per un periodo di tempo prolungato. Nella mia esperienza, queste aspettative sono universali e le descrivo come i sei pilastri della felicità elencati sopra.
Gli studenti mi chiedono spesso se i piaceri sono negativi. No, non lo sono, purché li si riconosca per quello che sono: temporanei. Godetevi i piaceri, ma non affezionatevi a essi al punto da disturbare il vostro equilibrio fisico o mentale.
Il primo pilastro della felicità: La salute
In questo blog ci addentreremo nel primo pilastro, la salute. Capiremo perché la salute è importante e come i principi yogici ci aiutano a raggiungere la salute di cui abbiamo bisogno per vivere una vita appagante.
Inizio con il pilastro della salute, perché anche se i sei pilastri sono ugualmente importanti nella mia esperienza, il pilastro della salute ha un peso leggermente maggiore. Sappiamo tutti per esperienza personale che se la nostra salute è compromessa è molto difficile sperimentare un certo livello di felicità, anche se tutti gli altri cinque pilastri soddisfano pienamente le nostre aspettative.
Che cos’è la salute alla luce della filosofia yogica?
Spesso si confonde la salute con quella del solo corpo. Ma proprio come la buccia di un mango marcisce se il seme o la polpa sono marci, così il nostro corpo fisico soffrirà se i nostri corpi interiori (corpo energetico e anima) sono malsani.
Alla base di una salute completa c’è il concetto dei tre corpi. Siamo molto di più del solo corpo fisico. Infatti, ogni essere vivente è composto da tre corpi. Come un autista ha bisogno di un’auto per recarsi in ufficio, un’anima ha bisogno di un corpo per muoversi nel mondo materiale. A differenza di quanto si crede, i corpi presenti sono tre, non uno solo:
1. Corpo fisico
Il corpo fisico è composto dai cinque elementi: terra (prithvi), acqua (jal), fuoco (agani), aria (vaayu) ed etere (akasha).
2. Corpo astrale / corpo energetico
Ogni essere vivente ha un corpo astrale o energetico, composto da 19 elementi:
Cinque organi d’azione (Karma indriyas)
- Vak (azione di parola)
- Pani (azione degli arti superiori)
- Pada (azione degli arti inferiori)
- Upashtam (azione dei genitali)
- Payu (azione di escrezione)
I cinque sensi della conoscenza (Gyan indriyas)
- Tvak (sentire)
- Jivha (a piacere)
- Grahna (annusare)
- Shotra (ascoltare)
- Chakshu (vedere)
Cinque prana (Panch vayu)
- Udana
- Prana
- Samana
- Apana
- Vyana
Quattro elementi di antahkarana / strumenti interiori:
- Mente
- Intelletto
- Subconscio
- Ego
3. Corpo spirituale/causale
Il corpo causale è il corpo seminale. Questo corpo continua per tutte le vite. Il corpo causale immagazzina le impressioni sottili, sotto forma di karma, di tutto ciò che vi è accaduto in questa vita e nelle vite passate. Il corpo causale determina lo sviluppo dei corpi fisico e astrale nella nascita successiva. Al momento della morte, i corpi causale e astrale, che rimangono uniti, si separano dal corpo fisico. Gli elementi del corpo spirituale sono:
- Anima
- Conto Karma (Leggi tutto:Cos’è il Karma?)
- Libero arbitrio
- Samskaras
Strategie yogiche per la salute olistica
Lo yoga riconosce la presenza di tutti e tre i corpi e offre pratiche per equilibrarli, al fine di ottenere una salute complessiva (olistica):
Corpo fisico – Yoga e Ayurveda per una salute olistica
La pratica delle asana dello yoga contribuisce alla salute del corpo fisico:
- purificare e disintossicare l’intero organismo (ad esempio migliorando la circolazione sanguigna e linfatica)
- stimolare e riequilibrare il sistema endocrino (ormonale)
- ripristinare l’equilibrio del sistema nervoso
La scienza dell’Ayurveda contribuisce alla salute del corpo fisico attraverso:
- identificare i dosha e il loro equilibrio appropriato (Per saperne di più:Quali sono i 3 dosha e Dosha Quiz)
- applicare rimedi naturali e dieta per
- equilibrare il metabolismo
- equilibrare tutti i tessuti del corpo
- migliorare l’eliminazione delle scorie
Salute olistica del corpo astrale attraverso il pranayama, il pratyahara e la concentrazione
Le pratiche sottili del pranayama contribuiscono alla salute del corpo astrale attraverso
- purificare le nadi (canali energetici)
- espandere la nostra capacità di trattenere l’energia vitale (prana)
Quando si parla di esercizi di respirazione, si usa spesso il termine “pranayama”. Tuttavia, non tutti gli esercizi di respirazione sono pranayama. Anzi, la maggior parte non lo è. Il terminepranayamasignifica letteralmente “espansione della forza vitale (prana)” e il suo scopo è quello di migliorare la capacità dell’organismo di trattenere e aumentare il prana nel corpo.
Per aumentare la capacità del corpo di trattenere il prana, gli esercizi di pranayama purificano i nostri canali energetici (nadi). Con la pratica regolare del pranayama, i canali diventano puri, il corpo trattiene più prana e la mente diventa pronta per la concentrazione e la meditazione. La pratica regolare del pranayama risveglia la forza spirituale interiore, porta gioia e migliora lo sviluppo spirituale.
Nota: la maggior parte degli esercizi di respirazione oggi comunemente insegnati sono in realtà una versione più semplice di un pranayama.
Per saperne di più:Qual è la differenza tra esercizi di respirazione e Pranayama?
La pratica del pratyahara è la pratica del ritiro dei sensi. In combinazione con le pratiche di concentrazione, il pratyahara contribuisce all’equilibrio del corpo astrale attraverso
- calmando i nostri pensieri e quindi la nostra mente.
Corpo spirituale in equilibrio attraverso la pratica del vivek, del vairagya e della meditazione
- Il corpo spirituale sarà in equilibrio quando saremo consapevoli della nostra vera natura e del nostro scopo. La pratica di distinguere tra ciò che è irreale (temporaneo) e ciò che è reale (eterno) e di sviluppare la spassionatezza per l’irreale sono le pratiche di vivek e vairagya.
Per saperne di più:Le 7 fasi della conoscenza
- Il modo più efficace per ricordare a noi stessi la nostra vera natura è la meditazione.
