Il concetto di tempo libero non viene facilmente associato alla filosofia yoga o alla spiritualità. Secondo la mia esperienza, invece, è un pilastro essenziale per una vita gioiosa e fruttuosa. Viviamo il tempo libero impegnandoci in attività che ci aiutano a rilassarci e a distenderci. Il tempo libero occupa un posto importante nella nostra vita durante la fase del capofamiglia. Secondo le antiche scritture indiane, la vita umana dovrebbe essere divisa in quattro fasi. L’Ashrama Upanishad li definisce come
- Brahmacharya (studente),
- Grihastha (padrone di casa),
- Vanaprastha (in pensione) e
- Sannyasa (rinuncia).
Esistono diverse definizioni su quale sia la fase in cui ci si dovrebbe trovare a quale età. La definizione più comune è che i primi 25 anni della nostra vita dovrebbero essere dedicati allo sviluppo e allo studio. Poi, dai 25 anni fino ai 5 anni, dovremmo adempiere ai doveri di un capofamiglia: allevare una famiglia, guadagnarsi da vivere e così via. Dopo i 50 anni, dovremmo iniziare a cedere le responsabilità domestiche alla generazione successiva, assumere un ruolo di consulenza e ritirarci gradualmente dal mondo materiale.
L’ultimo stadio è definito dalla rinuncia ai desideri materiali. Quando entriamo nello stadio del sannyasa, sviluppiamo il disinteresse e il distacco dalla vita materiale. In genere questo significa anche abbandonare qualsiasi proprietà o casa significativa. In questo stadio, si suppone che si diventi asceti e ci si concentri esclusivamente sul raggiungimento di moksha, della pace e di una semplice vita spirituale.
Lo stadio di Grihastha, il capofamiglia, è quello in cui la maggior parte di noi si trova al momento e in cui vivere il tempo libero ci aiuta a continuare a contribuire alla società in modo significativo. Gli insegnamenti dei sei pilastri di una vita felice ci aiutano a dare forma al nostro stadio di capofamiglia.
Filosofia dello yoga e tempo libero: capire i tre Gunas
Gunas significa letteralmente “qualità”. Ogni cosa in natura è composta da tre caratteristiche o qualità. Ogni essere vivente è guidato da queste tre qualità. Allo stesso modo, tutte le nostre azioni sono dirette dai nostri guna.
- Sattva significa purezza
Sattva si manifesta come purezza, gioia, contentezza, compassione, fede, equità, perdono, coraggio, non violenza, veridicità, non rubare, non collezionare, rispetto, verità, ecc.
- Rajas significa manipolazione
Rajas si manifesta come manipolazione, ego, avidità, rabbia, arroganza, gelosia, desiderio, malizia, ipocrisia, falsità, furbizia, ecc.
- Tamas significa oscurità
Tamas si manifesta come oscurità, violenza, ignoranza, mancanza di fede, odio per le regole e la disciplina, imbroglio, menzogna, tutte le regole di condotta, discriminazione, cecità, malvagità, stranezza, azioni peccaminose, insensatezza, mancanza di autocontrollo, ecc.
La comprensione dei Guna ci permette di capire che tipo di attività ricreative intraprendere. Tenendo presente l’obiettivo dello yoga, le attività del tempo libero devono essere di supporto al nostro cammino spirituale:
Tempo libero sattvico
- Spirituale
- Moderato
- Sviluppa la consapevolezza di sé
- Fruttuoso e creativo
- Connettersi a se stessi e/o agli altri
- Ad esempio: Suonare musica, scrivere poesie, dipingere, leggere
Tempo libero Rajasic
- Competitivo
- Appagamento sensuale
- Influenza l’ego
- Esterno
- Per esempio: praticare sport a livello agonistico
Tempo libero tamasico
- Assuefazione
- Estremo
- Distruttivo
- Disturba l’equilibrio della vita quotidiana
- Ad esempio: Giocare ai videogiochi, guardare film, giocare d’azzardo
La stessa attività può essere sattvica, rajasica o tamasica. Dipende da come e perché viene svolta.
Brahmacharya
Brahmacharya è un concetto importante nella filosofia yoga. Spesso viene erroneamente interpretato come “astinenza sessuale”. In realtà significa “non indulgenza”. Nel tempo libero, dobbiamo tenere presente questo principio, poiché l’eccessiva indulgenza prevale sull’intelletto e porta alla distruzione (ad esempio, il tempo libero tamasico).
Il pendolo della mente
Quanto più ci concediamo e quanto più siamo attaccati alle nostre indulgenze, tanto più ampio e forte sarà il pendolo della nostra mente. Sperimentiamo incredibili vette di felicità ed eccitazione, ma anche grande tristezza, frustrazione e rabbia.
La legge dell’equilibrio afferma che tutto si equilibra sempre. In inverno abbiamo giornate più corte, in estate più lunghe. Nell’arco di un anno, le ore della notte e del giorno sono in equilibrio. Allo stesso modo, più eccitazione e felicità sperimentiamo in un certo momento, più tristezza o depressione arriveranno anche da noi. Questo può avvenire in questa o in un’altra vita.
Per ridurre l’oscillazione del pendolo, dobbiamo accettare meno emozioni. Alla base del pendolo, sperimentiamo la pace.
Più siamo attaccati all’eccitazione e al piacere che certi svaghi ci danno, più proviamo rabbia e tristezza quando non possiamo più viverli. Lo stesso svago può darci felicità o tristezza, a seconda del nostro grado di attaccamento ad esso.
Come vivere il tempo libero in accordo con la filosofia yoga?
- Con moderazione
- Interiorizzato
- Fruttuoso
- Energizzante
- Non violento